[CONFÉRENCE] « La pluralité des modes de discours. Pour un décentrement de l’analyse du discours », Poitiers, 15.11.19

Colloque international
L’analyse du discours entre description,
geste critique et intervention
Université de Poitiers
13-15 novembre 2019

Programme et livret des résumés

« La pluralité des modes de discours. Pour un décentrement de l’analyse du discours »
Marie-Anne Paveau
Université Paris 13, EA 7338 Pléiade

Résumé

Dans le paysage actuel de la recherche en sciences humaines et sociales, il semble nécessaire de repenser la fonction dite critique de l’analyse du discours en la subordonnant à un second décentrement du sujet de la recherche. Ce décentrement, de nature politique, peut se formuler dans les termes d’une prise en compte de la pluralité des modes de discours, qui emprunte à Descola et au concept de pluralité des modes d’être sa perspective non dualiste et écologique (Descola 2006, 2013).

Dans cette conférence, je présenterai d’abord une critique de la position « critique » qui qualifie fréquemment la posture épistémologique des analystes du discours comme des chercheur.e.s en SHS en général. J’essaierai de montrer les insuffisances de cette notion, les impasses subjectivistes auxquelles elle mène parfois (cas par ex. de la notion d’engagement présentée dans Koren dir. 2017), et les limites de ses héritages marxistes, qui maintiennent une conception sociale du social encore fermée aux paramètres du genre et de la race notamment (Paveau 2018, 2019a).

Je montrerai ensuite qu’une analyse de la pluralité des modes de discours nécessite des équipements épistémologiques et philosophiques qui dépassent la traditionnelle « boîte à outils » de l’analyse du discours et constituent des contributeurs efficaces à son dispositif théorique, équipements qui permettent : de travailler avec des sujets situés (Harding 1993) en activant la « vision des vaincus » (Wachtel 1971) ; de « provincialiser l’Europe » (Chakrabarty 2009) en défaisant son eurocentrisme, son « racisme épistémique » (Grosfoguel 2010) et son universalisme réducteur (Diagne 2013) ; de repenser la notion d’identité en réhabilitant un essentialisme nécessaire à la prise en compte de la pluralité des êtres et de leurs discours (Cervulle 2013, Ajari 2019).

Je proposerai enfin des outils théoriques permettant de travailler la pluralité des modes de discours de manière située, en évitant le savoir de suplomb de l’analyste du discours et le logocentrisme de la pratique courante de l’analyse du discours : les notions de vertu et de décence discursive (Paveau 2013), d’énonciation ventriloque et de destitution interprétative (Paveau 2017), de resignification et de droit lexical (Paveau 2019b), pourraient contribuer à une écologie du discours à fort coefficient politique.

Plan de l’intervention

1. Critique de la position critique

• 1.1. Faiblesse de la position critique
• 1.2. Les impasses subjectivistes de la posture d’engagement
• 1.3. La réduction du social au social

2. Décentrement de l’AD. Équipements épistémologiques et philosophiques

• 2.1. Épistémologie du point de vue. Sortir de l’objectivisme et du logocentrisme
• 2.2. Études décoloniales. Défaire la colonialité du pouvoir, du savoir et de l’être

3. Décentrer : défaire la colonialité du discours

• 3.1. Un outil critique. La destitution interprétative
• 3.2. Une notion théorique. Lugar de fala/lieu de parole
• 3.3. Une pratique discursive. La resignification pratique de décolonisation du discours

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