Éthique du discours

Série d’hiver : « Le mot de trop »

09/01/2011
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Nouvelle saison, nouvelle année, nouvelle maquette et nouvelle série pour La pensée du discours : “Le mot de trop”. Le 7 janvier dernier, à l’occasion de la présentation de ses vœux aux autorités religieuses de France, Nicolas Sarkozy a utilisé le mot épuration pour parler des agressions contre les chrétiens au Moyen-Orient, après l’attentat contre...
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Les diseurs de vérité 6. Prendre/donner la parole, dialogue avec Luc Boltanski

09/11/2010
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J’achève aujourd’hui, avec beaucoup de retard, ma série d’automne sur “Les diseurs de vérité”, en consacrant ce sixième billet au dernier livre de Luc Boltanski, De la critique. Précis de sociologie de l’émancipation, paru en 2009 chez Gallimard (on peut écouter ici une synthèse par l’auteur et lire ici un bon compte rendu). Les lecteurs se...
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Les diseurs de vérité (5). Le lanceur d’alerte, une figure sociologique froide

19/10/2010
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Les diseurs de vérité (5). Le lanceur d’alerte, une figure sociologique froide Après le messager, le parrèsiaste, le prince de Serendip et le whistleblower, je parle aujourd’hui du lanceur d’alerte. C’est la cinquième et dernière figure de ma série des “Diseurs de vérité”, le dernier billet étant consacré la semaine prochaine à la question plus générale du détenteur de la parole critique à travers une réflexion...
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Les diseurs de vérité 4. Le whistleblower, une figure de tragédie

12/10/2010
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Les diseurs de vérité 4. Le whistleblower, une figure de tragédie Pour Marie-Claire En 1987, S. Langton réalise The Whistle Blower, un film tiré d’un roman de J. Hale qui porte le même titre. Michael Caine y interprète Frank Jones, vétéran de la Seconde guerre mondiale porteur d’une haute idée de la Grande-Bretagne, qui enquête sur la mort mystérieuse de son fils Bob, employé comme...
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Les diseurs de vérité 3. Fortuité, princesse de Serendip

05/10/2010
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Les diseurs de vérité 3. Fortuité, princesse de Serendip La semaine dernière, j’ai reçu d’un collègue un très désagréable petit message comme il semble devenu habituel d’en recevoir à l’université. Heureusement (et vous allez voir que ce n’est pas un vain mot), il y avait en copie un gentil collègue, qui, sous les effets de l’homonymie favorisée par le format des adresses électroniques,...
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Les diseurs de vérité 2. Le parrèsiaste ou le courage de la vérité

28/09/2010
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Les diseurs de vérité 2. Le parrèsiaste ou le courage de la vérité Dans son dernier cours au Collège de France, édité sous le titre Le courage de la vérité (), M. Foucault développe longuement une figure antique du diseur de vérité, le parrèsiaste, celui qui pratique la parrêsia. Elle « consiste à dire, sans dissimulation ni réserve ni clause de style ni ornement rhétorique qui pourrait la chiffrer...
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Les diseurs de vérité 1. Ne tirez pas sur le messager !

21/09/2010
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Les diseurs de vérité 1. Ne tirez pas sur le messager ! Comme prévu, La pensée du discours, qui a revêtu son habit d’automne, propose le premier épisode de sa série d’automne “Les diseurs de vérité”. Il est consacré à la figure du messager. Dire la vérité, quoi de plus évident ? Dans les représentations ambiantes qui constituent souvent la morale non questionnée des sociétés, la...
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Éthique du non/m. Honneurs, murs et listes

14/08/2010
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L’actualité de cet été 2010 est en partie occupée par la Légion d’honneur : refusée par J. Bouveresse qui met son “non” en discours dans une lettre officielle, ou trop facilement reçue par X. de Maistre décoré par un ami, la croix fait parler d’elle. En fait ce sont les noms qu’elle fait parler,...
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Éthique langagière. Appel à références littéraires

27/07/2010
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Éthique langagière. Appel à références littéraires Langage et vertu est sur le métier, le chapitre 3 est en cours de rédaction. J’ai beaucoup d’exemples tirés de l’actualité pour illustrer mon éthique langagière (mensonges, blasphèmes, diffamations, manipulations, noms d’oiseaux, flammes électroniques et politesses variées, mais aussi quelques compliments, de jolies vérités et des “bonnes” paroles diverses), mais il me manque des...
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Facebook, aphorisme et narcissisme

25/07/2010
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Facebook, aphorisme et narcissisme Les miroirs réfléchissent trop. Ils renversent prétentieusement les images et se croient profonds (Cocteau). Facebook est un drôle d’univers de parole, qui permet de modifier silencieusement les rituels discursifs qui régissent la communication. Par “silencieusement”, je veux dire sans que ce ne soit dit, en douce, si l’on veut. Je ne parle pas ici...
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Les marées basses de l’éthique universitaire

27/05/2010
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À l’université, en France, la saison des recrutements est toujours l’occasion d’observer les bonnes ou mauvaises pratiques professionnelles de la communauté universitaire. Il se trouve que la loi LRU produit un effet rarement souligné d’explicitation et de publication de mauvaises pratiques qui pouvaient auparavant rester discrètement enfermées dans le secret des départements et des...
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